मैंने अपने जीवन में ऐसा कोई काम शायद जानबूझ कर नहीं किया कि लोग मुझ पर अंगुली उठा सकें लेकिन
लाभ हानि जीवन मरण, यश अपयश विधि हाथ
तुलसीदास जी की इन पंक्तियों को तो मैं भूल ही गयी थी. मेरी एक टिप्पणी पर हमारे ब्लोगर भाई परम आर्य जी ने ऐसी टिप्पणी की कि मैंने मानव जाति की बात कैसे कर सकती हूँ जब कि मैंने स्वयं अपने नाम के आगे अपनी जाति लगा रखी है. ये आदर्शवाद का ढोंग है.'
उनकी टिप्पणी ने मुझे बहुत कुछ सोचने पर मजबूर कर दिया और फिर इसके लिए उठे प्रश्न से दो चार तो होना ही पड़ेगा.
क्या नाम के साथ लगी हुई जाति का प्रतीक इंसान की मानवता पर प्रश्न चिह्न लगा देता है? उसको मानवोचित गुणों से वंचित कर देता है या फिर उसकी सोच को जाति के दायरे से बाहर नहीं निकलने देता है. ऐसा कुछ भी नहीं है, ये जाति मेरे नाम के साथ मेरे पापा ने लगाई थी क्योंकि जब बच्चा स्कूल जाता है तो उसके माता पिता नाम देते हैं. मेरे पिता भी अपने नाम के साथ भी यही लगाते थे. किन्तु वे एक ऐसे इंसान थे जो इस दायरे से बाहर थे. हर जाति , धर्म और वर्ग में उनकी अपनी पैठ थी. उनके मित्र और अन्तरंग और सहयोगी थे. नाम कुछ भी हो मानवीय मूल्यों कि परिभाषा नहीं बदलती है या इसमें जाति या धर्म कहीं भी आड़े नहीं आता है.
फिर भी आर्य जी का ये आरोप कि जाति लगाकर इंसान मानव जाति और मानव धर्म कि बात नहीं कर सकता एकदम निराधार है. महात्मा गाँधी के साथ उनकी जाति का नाम जुड़ा था और वे क्या थे? उनका व्यक्तित्व क्या था? क्या गाँधी लगने से उनके आदर्शों और मूल्यों की कीमत कम हो गयी. सम्पूर्ण विश्व जिसके दिखाए मार्ग पर चलने की वकालत कर रहा है. अहिंसा का मार्ग ढोंग है, अगर नहीं तो इस आक्षेप का कोई अर्थ नहीं है. इतिहास उठाकर देखें तो यही ज्ञात होगा कि इंसान की सोच और कार्य के आगे नाम और उपनाम नगण्य है. इसका कुछ भी लेना या देना नहीं है.
रहा नाम के साथ जाति नाम लगाने का तो इसके लिए हमारी सोच ही इसको ख़त्म कर सकती है लेकिन ऐसी सोच और विचार तो हों. इस प्रसंग में मुझे अजय ब्रह्मात्मज का एक निबंध याद आ रहा है जो कि इसी विषय पर लिखा गया था और वह ५० हजार रुपये से पुरस्कृत भी किया गया था. उसमें उन्होंने लिखा था कि उनके पिता ने अपने बच्चों के नाम के आगे जाति लगने के स्थान पर अपने बेटों के नाम के आगे माँ का नाम और उसके साथ आत्मज जोड़ कर लगाया. इस तरह से ब्रह्मा + आत्मज = ब्रह्मात्मज लगाया और अपनी बेटी के नाम के साथ अपना नाम देव + आत्मजा = देवात्मजा लगाया. इस दृष्टिकोण के रखने वाले पिता को मेरा नमन है. इस सोच को रखने वाले पिता इस समय कम से कम ८० वर्ष के होंगे और इस सोच को उन्होंने आज से करीब ५५-६० वर्ष पहले मूर्त रूप दिया था.
विचारणीय आलेख्।
जवाब देंहटाएंविचार पुख्ता होने चाहिए ...नाम के आगे जाति लगाने से यह साबित नहीं होता कि हमारी सोच जातीयता के सीमित दायरे में कैद है ...
जवाब देंहटाएंवैसे मैं तो शादी के बाद से जातीय दायरे से ( नाम के आगे जाति सूचक शब्द लगाने से ) बाहर हूँ :):)...
अपनी-अपनी सोच है। क्या कहें? आपके आलेख के विचारों से सहमत। सोच सही होनी चाहिए। बाक़ी नाम के आगे क्या लगाना हे (उपनाम) वह मायने नहीं रखता। बहुत अच्छी प्रस्तुति। हार्दिक शुभकामनाएं!
जवाब देंहटाएंविचार-श्री गुरुवे नमः
Munde-munde matir bhina... sabkee apni soch hoti hai.. koi kisi kee soch nahi badal sakta jab tak wah khud iske liye taiyar na ho..
जवाब देंहटाएंvicharniya aalekh achha laga...
@ देवी जी , 'मेरी सोच' के हिसाब से मैंने आपका ध्यान आकृष्ट किया था ।
जवाब देंहटाएंआपने यथोचित ध्यान दिया आभार
इससे आपकी संवेदनशीलता और गंभीरता परिलक्षित होती है ।
अपनी सोच और अपने कर्म को मनुष्य स्वयं ही ठीक से तौल सकता है ।
नाम में क्या रक्खा है, जरूरी है मन वचन कर्म से एक होना। जो हम अंदर हैं वही बाहर दिखें, किसी प्रकार का भ्रम न रहे, यह काफी है।
जवाब देंहटाएंअजय जी द्वारा वर्षों पूर्व लिया गया निर्णय प्रेरक है...समय आ गया है जब हम अपने पहले नाम से जाने जाएँ और जाती गत नाम का प्रयोग निषेध कर दें...उस दिन इंसान का इंसान से भेदभाव समाप्त हो जायेगा...आइडिया वाला विज्ञापन इसी बात की तस्कीद करता है जिसमें लोगों के नाम मोबाइल नम्बर जैसे रखे गए हैं ताकि गतिगत दंगा ही न हो...
जवाब देंहटाएंनीरज
बात तो कुछ हद तक सही है। आपका मन तो किसी को दिखता नहीं है और विचार जब तक आप जाहिर न करें पता नहीं चलते तो ऐसे में यह एक अच्छा तरीका है कि आप अपने नाम के साथ ऐसा कोई शब्द न लगाएं जो आपको किसी जातिविशेष के दायरे से जोड़ता हो। मेरे अपने नाम के आगे उत्साही साहित्यिक उपनाम है। मैंने अपना जाति सूचक नाम केवल सरकारी दस्तावेज के लिए रखा है। क्योंकि वे स्कूल प्रमाणपत्र के हिसाब से चलते हैं। पर यह मेरा अपना निजी निर्णय है।और इस बात को 30 से भी ज्यादा साल हो गए हैं। बच्चों के नाम के साथ जाति सूचक शब्द अभी तो चल रहे हैं क्योंकि वे पढ़ रहे हैं। अपनी निजी जिंदगी में वे तय करेंगे। पर हां मैं इसे आदर्शवाद या उसका ढोंग तो नहीं कहूंगा।
जवाब देंहटाएंविचारणीय पोस्ट। । आपसे सहमत हूँ। नाम के पीछे जाति लगाने का अर्थ ये नही कि हम जाति पाति के भेद भाव को मानते हैं। गाँधी जी का उदाहरण इसका जवाब है। शुभकामनायें।
जवाब देंहटाएंविचारणीय पोस्ट। । आपसे सहमत हूँ। नाम के पीछे जाति लगाने का अर्थ ये नही कि हम जाति पाति के भेद भाव को मानते हैं। गाँधी जी का उदाहरण इसका जवाब है। शुभकामनायें।
जवाब देंहटाएंआपसे सहमत हैं.
जवाब देंहटाएंविचार मजबूत होने चैये जाती सूचक लगाने से क्या फरक पड़ता है .आपसे सहमत.
जवाब देंहटाएंविचारणीय पोस्ट पर ये भी कटु सत्य है कि हम क्यों नहीं शुरुआत करते अपने नाम से जाती हटाने की ?
जवाब देंहटाएंना रहेगा बांस और न बजेगी बांसुरी !
शायद वो महाशय कह रहे होंगे कि विचार तो सब देते हैं - why dont you act !!
insaan ki soch hi uski jaati hai.jitni achhi soch.wahi uski jaati hai.hamare vyaktitva ka jaati se koi lena dena nahin hai humjo dikhte hain wahi hon.kathni aur karni main phark na ho wahi hamari vastvik jaati hai.
जवाब देंहटाएंmem pranam !
जवाब देंहटाएंek vicharniya aalekh hai , magar es me se kitne insaan h sakte hai ki jaati gat bhawnaon se uppar utha hua hai yaa apne dharm se ? shayad ungaliyon pe ho sakte hai . prerna daayak hai aalekh ki aise insaan sab le .
badhai ,
सब कुछ अपनी सोच पर निर्भर करता है ... मुझे लगता है चरित्र का निर्माण होना जरूरी है ....
जवाब देंहटाएं5/10
जवाब देंहटाएंविचारणीय मुद्दा
भारत जैसे देश में जहाँ बेहिसाब जातिगत संकीर्णताएँ हों और सामाजिक समरसता में अवरोधक उत्पन्न करती हों. यहाँ बहुत ही जातियां अहंकार के साथ ही जन्म लेती हैं. ऐसे में कहीं से तो शुरुआत करनी पड़ेगी न ?
हमारे दादा-परदादा ने क्या किया, इससे क्या मतलब ? नाम के साथ जाति लगाने का कोई मतलब नहीं. इस मसले पर बुद्धिजीवी वर्ग को पहल करने की सख्त जरूरत है.
असल मायने तो व्यक्तित्व ही रखता है। जाति वर्ग और सम्प्रदायों में बंटी सोच संकीर्णता की परिचायक है और यह भारतीय समाज की प्रगति की गति को धीमी कर रही है।
जवाब देंहटाएंरेख जी मै आप्के विचारों से पूर्ण रूप से सहमत हूँ , क्योकि बचपन में अपने विधालय में प्रार्थना में रोज यह कहती थी कि
जवाब देंहटाएंलिस दिश जाति में जन्म लिया , बलिदान उसी पर हो जाये
तो जाति शब्द बहुत ही विस्तॄत है, हाँ चंद लोगो ने अपने स्व्वर्थ के लिये इसे संकीर्ण करने की हमेशा ही कोशिश की है
आपसे सहमत हैं
जवाब देंहटाएंमेरी नई पोस्ट पर आपका स्वागत है !
जवाब देंहटाएंभाग कर शादी करनी हो तो सबसे अच्छा महूरत फरबरी माह मे